Чй хел руз дархол набаромад — аввал уро дастгир карданд, баъд ба дахон доданд. Ҳарчанд агар шумо ба тарафи равшан нигоҳ кунед, чӣ - дар зиндон нишастан беҳтар буд? Дар он ҷо ягон диктор нест, ҳатто як калима ҳам нест. Ва аз рӯи рафтораш, вай ба инкор кардан одат накардааст. Кори зарба барои ӯ як пораи торт аст. Вай ба сараш туф мекунад ва онро мехӯрад. Ва посбони амният - ӯ танҳо кофтуковро ташкил кард, бинобар ин вай зуд ӯро гирд овард. Охираш барои фосиқ мантиқ буд - даҳонаш пур аз нутфа ва лабонаш бо он чиркин буд. Ва вай мисли гурбае, ки ба сметана расид, думашро ҷунбонд.
Негрҳо брюнеткаро аз қафас бароварданд, то дар дикҳои худ кор кунанд. Албатта, хар кадоми онхо кушиш менамуданд, ки тамоми дилрабохояшро ба кор баранд, бинобар ин, кораш душвор буд. Ҳама тар ва дар кӯлчае аз нӯги вай худро мисли як фоҳиша истифодашуда ҳис мекард. негрхо аз завк гурриш мекарданд, вале вай хам табъи хуш буд. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо ӯро бехуда нагузоштаанд - додану макиданро дӯст медошт!
Ақаллан ман брюнетка нестам, аммо ба чунин мардони зебо ҳам медодам. Аммо ин беҳтар аст, ки дар як вақт барои сегона ба шумо рӯҳияи махсус лозим аст.